La geometria è figlia della matematica pura. Ne è anzi la sua rappresentazione, non solo attraverso i numeri, ma anche per il tramite dei segni e disegni.
L’astrazione geometrica nell’arte sacra del mondo islamico, che fino a qualche decennio fa si pensava essere solo frutto dell’ideazione di un modo altro di rappresentare Dio, in realtà è molto più complessa e contribuisce ad esempio a spiegare alcuni fenomeni relativi alla teoria delle stringhe. Come a dire che la geometria delle cupole islamiche o anche di palazzi privati hanno dei rapporti stabili con la nuova scienza.
L’iconoclastia nell’arte islamica ha portato gli artisti, i disegnatori, o anche i progettisti e costruttori ad esempio di moschee islamiche, a praticare continuamente nuovi sentieri astratti nella rappresentazione oggettiva delle cose. Mentre nel Cristianesimo Dio è incarnato nella figura umana, nell’Islam invece è un’entità totalmente astratta, diventando perciò mezzo e al contempo il fine della creazione artistica del divino. Io resto sempre affascinato e stupito dalla precisione, e infinita varietà della geometria araba. Una sorta di “spettacolo teorico-concreto della geometria” come lo chiama il filosofo della scienza Michel Serres. Le geometrie che vedete nel light box di Bellafante sono solo un esempio della bellezza e della precisione delle trame geometriche arabe che non si concludono nella sola architettura religiosa, ma si dirigono verso la moltissima produzione manifatturiera (tappeti, vasi, ricami.. ) e la stessa progettazione ingegneristica. (E.V)